Минойский Крит
Периодизация
Раннеминойский период — приблизительно III тысячелетие — начало II тысячелетия до н.э. Развивались металлургия, ремёсла и морские связи.
Среднеминойский период — приблизительно начало II тысячелетия — XVII век до н.э. Возникли первые дворцы, прежде всего в Кноссе, Фесте и Малии.
Позднеминойский период — приблизительно XVII–XI века до н.э. В его ранней части расцвела культура новых дворцов. Около 1450 года до н.э. многие центры были разрушены; в дальнейшем в Кноссе засвидетельствована администрация, использовавшая греческое линейное письмо Б. Извержение Феры предшествовало этим разрушениям: нельзя помещать его в XIV–XII века до н.э. или считать единственной причиной упадка. Точные границы периодов зависят от принятой хронологии.
Современная карта Греции
Карта современного Крита и Крита эпохи Минойской цивилизацииОткрытие Минойской цивилизации
До середины XIX века историю древней Греции изучали с VIII в. до н.э. (с периода Архаики). Об истории более раннего периода знали только из мифов и сказаний античных авторов, например, Плутарха, Фукидида и Диодора Сицилийского, которые повествуют нам миф о Тесее и Минотавре. До XIX века ученые игнорировали эти сказания, несмотря на то, что во многих местах Греции встречались развалины древних сооружений, о происхождении которых местные жители слагали легенды. Мысль о том, что мифы могут отражать реальную историческую действительность учеными того времени практически не рассматривалась до 1870-х годов. Именно этот период можно считать переломным в изучении истории древней Греции. Это связано с началом раскопок Г. Шлиманом Трои в Малой Азии и А. Эвансом Кносского дворца, которые позволили доказать существование здесь более ранней Крито-микенской цивилизации (3-2 тыс. до н.э.).
Следует отметить, что на Крите было найдено много табличек с надписями, в основном хозяйственного содержания. Речь идет о так называемом линейном письме А и линейном письме B. Первое не удалось расшифровать до сих пор. А линейное письмо Б после нескольких неудачных попыток, в том числе и сделанных А. Эвансом, расшифровать удалось. Письмо было дешифровано в 1950—1953 гг. Майклом Вентрисом при участии Джона Чэдвика.
Линейное письмо А. XIX—XV вв.до н. э
Линейное письмо B. XVI-XIII вв. до н.э.
Фетский диск. Сторона А и B. Уникальный памятник письма, найденный в городе Фест, место и время изготовления достоверно неизвестны. Не расшифрован. Археологический музей ИраклионаЭкономическое развитие
Древнейшим очагом цивилизации в Европе был остров Крит. На рубеже 3-2 тыс. до н.э. здесь возникает минойская цивилизация, которое получила свое название от легендарного царя Миноса. Еще в начале 3 тыс. до н.э. на острове было основано производство меди и бронзы. Среди причин расцвета Минойской культуры ряд исследователей называют торговлю оловом, необходимым для получения качественной бронзы, важнейшего материала данной эпохи, получившего впоследствии название бронзового века . С раннеминойского периода фиксируется появление «колоний» Минойской культуры на Кикладских островах, острове Родос, в районе Милета. В это же время происходят изменения и в сельском хозяйстве. Его основой становится земледелие поликультурного типа или появляется так называемая "средиземноморская триада", которая подразумевает под собой выращивание злаковых (в основном ячменя), винограда и оливы. Результатом данного экономического сдвига стал рост производительности земледельческого труда, а также появление резервного фонда сельскохозяйственной продукции, за счет которого обеспечивались пропитанием люди не занятые в сельском хозяйстве. Это позволило развиваться профессиональной специализации в различных отраслях производства. Также, за счет данного резервного фонда население обеспечивалось продовольствием в неурожайные годы. С 3 тыс. до н.э. активно развивалась морская торговля с материковой Грецией, Сирией, Египтом, Кикладскими островами, Малой Азией.
Общественное и политическое устройство
Кносс, Фест, Малия и Закрос были крупными дворцовыми центрами. Склады, мастерские, печати и административные записи показывают, что дворцы организовывали производство, сбор и распределение ресурсов. Одновременно существовали поселения и хозяйства вне дворцовых комплексов.
Устройство власти остаётся предметом дискуссии. Линейное письмо А не расшифровано, поэтому нельзя уверенно восстановить титулы правителей, систему налогов или точную иерархию населения. Гипотезы о царской власти и ведущей роли жречества опираются на архитектуру и изображения, но не позволяют представить всё минойское общество как достоверно известную теократию.
Греческие полисы более поздней эпохи не были прямым продолжением единой минойской политической системы. Между ними лежали микенская эпоха, распад дворцовых государств и длительные изменения местных общин.
Религия
О религии минойского Крита судят прежде всего по изображениям, культовым предметам и устройству святилищ. Женские фигуры, змеи, быки, двойные топоры и священные деревья занимают заметное место в этом материале. Однако не всякую женскую фигуру можно уверенно назвать богиней, а разные изображения не обязательно относятся к одному верховному божеству.
Так называемые «богини со змеями» из Кносса — фаянсовые фигурки, традиционно связанные с культом. Их точная функция и соотношение божественных и человеческих образов обсуждаются. Двойной топор, или лабрис, также встречается в ритуальных контекстах, но сам по себе не доказывает существование единого бога-быка.
Культовые пространства известны во дворцах, поселениях, пещерах и на горных вершинах. Женщины часто представлены в церемониальных сценах; это важное свидетельство их участия в обрядах, но не достаточное основание для восстановления всей организации жречества.
Дворец в Фесте. Современный вид
Дворец в Закросе. Современный вид
Кносский дворец. Современный видКультура и искусство
Кносский дворец расположен в северной части центрального Крита. В греческом мифе он связан с царём Миносом, Тесеем и Минотавром; эти предания нельзя напрямую отождествлять с археологической историей здания.
Артур Эванс начал систематические раскопки в 1900 году. Под позднейшими помещениями выявлены остатки раннего дворца. Комплекс неоднократно перестраивался, разрушался и восстанавливался. Его план складывается из центрального двора, многоэтажных крыльев, лестниц, световых колодцев, складов и церемониальных помещений.
В западной части находятся длинные складские помещения и так называемый Тронный зал с каменным троном и восстановленными изображениями грифонов. Восточное крыло включает помещения, условно называемые царскими покоями, Зал двойных топоров и пространство с реконструированной фреской дельфинов. Названия отражают интерпретации исследователей и не всегда доказывают первоначальное назначение комнаты.
Во дворце существовали системы водоснабжения и отвода воды. Таблички линейного письма Б свидетельствуют о грекоязычной администрации на позднем этапе его истории. Часть колонн, перекрытий и живописи, видимых сегодня, восстановлена Эвансом и его сотрудниками: современный облик памятника сочетает древние остатки с реконструкциями.
Кносс. План большого дворца
План Кносского дворца. Раскопки. Вид сверху
Поселение Гурния. Современный видМинойская цивилизация имела особый стиль живописи под названием Камарес (получил название от деревни Камарес, где найдено большое количество сосудов). Этот стиль отличается строгостью форм, пестрой раскраской, на сосудах изображены стилизованные растения. С 18 в. до н.э. критское искусство становится более реалистическим. Мужчин изображали с узкой талией, непомерно развитыми мускулами и худощавыми. Еще одной отличительной чертой можно назвать изображение глаз en face (пер. с фр. «в лицо», «напротив»), в то время как само лицо написано в профиль. Мужское тело изображали коричневым цветом, а женское-белым. Подобные изображения мы можем видеть на фресках, которыми расписаны сохранившиеся стены. Самые известные изображения: самая ранняя «Собиратель шафрана» (17-16 вв. до н.э.), фреска с дельфинами, «Дамы в голубом», «Парижанка», «Акробаты с быком.». Все вышеперечисленные образцы настенной живописи найдены в Кносском дворце. Основная тема изображений- сцены мирной жизни, праздничные обряды, процессии, сцены ловли и приручения быков.
Одежда и прически
Ткани были в основном льняные и шерстяные, в более редких случаях также использовалась выделанная кожа для изготовления одежды. Цветовая гамма одежды была весьма разнообразна: часто изделия окрашивали изделия в красный, синий, желтый, коричневый, зеленый, черный цвета, а также их оттенки. На одежде часто присутствует растительный орнамент, украшения из перьев. Изображения женщин, которые мы находим на фресках, печатях, посуде и украшениях, показывают нам с одной стороны образы удивительной утонченной красоты. Они облачены в одежды, которые разнятся в зависимости как от исторической эпохи, так и от контекста изображаемых сцен.
Также следует отметить «богинь со змеями» — несколько статуэток, найденных в Кноссе. Эти фаянсовые фигурки датируются примерно 1600 г. до н.э. Вместе с ними в одном тайнике были обнаружены и полуистлевшие остатки одежды, поясов. Существует также несколько похожих по иконографии статуэток из глины, бронзы и слоновой кости.
Богиня со змеями, статуэтка. Археологический музей в Ираклионе. Около 1600 года до н.э.
Девушка, поклоняющаяся божеству. Бронза. 1600-1500 года до н.э.
Крито-минойская статуэтка. Середина 2-го тысячелетия до н.э.Следует отметить, что большинство минойских изображений женщин очень близки к современному идеалу красоты: длинные волосы, большие глаза, тонкая талия, округлые бедра и пышная грудь. Это в корне отличается от ближайших государств того времени, к примеру Египта. Аналогичная ситуация с одеждой - она сильно отличается от простых, свободных, облегающих фигуру нарядов из плиссированного белого льна, какие мы видим у жителей Нильской долины.
Головы терракотовых фигурок, Археологический Музей Ираклиона. Около 1650-ых годов до н.э.
Крито-минойские женские прическиМинойские женщины носили одежду с достаточно сложным кроем: колоколообразные юбки с множеством горизонтальных оборок, накидки, на подобие приталенных кофт, передники, цельнокроеные платья. Такая мода типологически ближе к шумеро-аккадским и вавилонским образцам, известным науке по изображениям примерно того же исторического периода, например, Инанна (Иштар) довольно часто предстает в похожих многоярусных складчатых одеяниях.
Скорее всего вариант женского наряда, зафиксированный на статуэтках образ «Богинь со змеями» относится к несколько более древнему минойскому периоду, либо сугубо ритуальный, поскольку чаще мы встречаем изображения юбок с поперечными полосами из нескольких, расширяющихся книзу клиньев, как на фресках из Акротири.
Крито-Минойская женщина. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-Минойская женщина. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-Минойская женщина. Середина 2-го тысячелетия до н.э.Изображение мужчин сильно контрастирует с женщинами. Их гораздо меньше по количеству, кожа изображается темнее женской, количество одежды гораздо меньше, да и ее цветовая палитра скудна. Фигуры мужчин — стройные, вытянутые, с широкими плечами и тонкой талией. Длинные волосы спадают на плечи, а бороды и даже щетина на лице отсутствуют. Набедренные повязки отдаленно напоминают египетскую схенти. Иногда набедренник короче спереди, а сзади спадает в виде клина, но на фресках из Кноссоса также нарисованы модели наподобие юбок с удлиненным передним краем. А на фреске «Принц лилий» левая нога юноши обнажена, а правая прикрыта в верхней часть набедренной конструкции.
Крито-Минойский мужчина. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Юноша среди лилий, «Царь-жрец». Рельеф, окрашенный в технике фрески, высота 2.2 м. Кносс. 1600 год до н.э.
Крито-Минойские мужчины. Середина 2-го тысячелетия до н.э.Реконструкция
В настоящее время реконструкция Крито-Минойской цивилизации затруднена, из-за несохранившихся тканевых находок, а также традиционно открытой груди в женских комплектах. Также предполагается, что в действительности оттенки кожи у женщин и мужчин не сильно отличались, а изображение мужчин более темнокожими носило художественно-символический характер.
Крито-Минойская женщина. Реконструкция
Крито-Минойская женщина. РеконструкцияСхожие темы
Литература и источники
1. История Древней Греции/ Под ред. В.И. Кузищина.М.: Высш. шк., 2003. — 399 с.
2. Сергеев В.С. История Древней Греции СПб.: Полигон, 2002. - 801 с.
«Собиратель шафрана» XVII-XVIвв. до н.э. Археологический музей Ираклиона
«Дамы в голубом» XVI в. до н.э. Археологический музей Ираклиона
«Парижанка» XVI—XV вв. до н. э. Археологический музей Ираклиона
«Акробаты с быком» XVI в. до н.э. Археологический музей Ираклиона
Ваза в стиле Камарес с осьминогом XIV в. до н.э. Найдена в Микенах. Национальный Археологичесий музей в Афинах
Вазы в стиле Камарес XX-XVII вв. до н.э. Археологический музей Ираклиона
Крито-Минойская женщина. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-Минойская женщина. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-Минойская женщина. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Фреска с дельфинами XVI в до н.э. Археологический музей Ираклиона
Крито-Минойские женщины. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Ритон в виде головы быка. Хлорит. Като Загрос. Около 1450 года до н.э.
Крито-Минойская женщина. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Ритон из горного хрусталя. Дворец Като Закро. Около 1700-1450 годов до н.э.
Стеатитовый сосуд из Агиа Триаде. Около 1550-1500 годов до н.э.
Крито-минойская цивилизация. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-Минойский мужчина. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-Минойский мужчина - рыбак. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-минойская цивилизация. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-Минойские женщина с мужчинами. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
«Дамы в голубом», частично восстановленный рисунок. Археологический музей Ираклиона. 16 век до н.э.
Золотой кубок из Вафио. 15 век до н.э.
Сосуд «Камарес». Дворец Фест, 1850-1700 гг. до н.э.
Лабрис — вотивный золотой топор из пещеры Аркалохори. 1650-1600 гг. до н.э.
Крито-Минойские женщины. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-Минойская женщина. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-Минойские женщины и обезьяна. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-Минойская женщина. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Статуэтка крито-минойской женщины на качелях. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-минойские женщины. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-Минойский мужчина. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-Минойский мужчина. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Статуэтки крито-минойских женщин. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-минойское украшение. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-минойская цивилизация. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-минойская цивилизация. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-минойская цивилизация. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-минойская цивилизация. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-минойская цивилизация. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-минойская цивилизация. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-минойское украшение. Золото. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-минойская цивилизация. Середина 2-го тысячелетия до н.э.
Крито-минойская цивилизация. Середина 2-го тысячелетия до н.э.Интересна античность не только в текстах? Присоединяйтесь к Legio X Fretensis или посмотрите направления реконструкции клуба.
