Сатурналии

Сатурналии (лат. Saturnalia) — древнеримский праздник в честь Сатурна, с которым связывали ведение земледелия и первые успехи культуры. Отмечался первоначально 17 декабря, а позднее торжества были продлены до 23 декабря.

Праздник проводился ежегодно 17 декабря. Это было время, когда приходили к концу земледельческие работы и все стремились к отдыху и празднествам в связи с окончанием жатвы. В 217 году до н. э. он был несколько изменен по образцу греческих кроний, были введены лектистернии и обычай стоять с непокрытой головой во время жертвоприношения.

Обрядовая часть празднества имела исконно римский характер. Общественное празднество начиналось жертвоприношением перед храмом Сатурна на форуме, после чего устраивалось религиозное пиршество. В нем принимали участие сенаторы и всадники, облаченные в особые одеяния. В семьях в этот день начинался с жертвоприношения. Улицы были наполнены народными толпами. Всюду раздавались восклицания Io Saturnalia (произн. [i.oː saːtʊrˈnaːli.a]; это называлось clamare Saturnalia). Всюду царило веселье, жгли свечи, выбирали «королеву сатурналий» и «царя сатурналий». Люди обменивались подарками, среди которых были в том числе и cerei (восковые свечи) и sigillaria (сделанные из терракоты или теста фигурки). Cerei служили символом того, что праздник сатурналий приходился на время зимнего солнцестояния (bruma). Sigillaria являлись пережитком обряда жертвоприношения Сатурну. Праздничные развлечения продолжались до 5-7 дней.

Во время сатурналий общественные дела приостанавливались, школьники освобождались от занятий, преступников запрещалось наказывать. Рабы получали в эти дни сатурналий особые права: они освобождались от обычного труда, имели право носить pilleus, получали разрешение есть за общим столом в одежде господ и даже принимали от последних услуги. По мнению Марквардта это был праздник рабов. Они в эти дни по сути в правах с их господами в честь существовавшего при Сатурне всеобщего равенства.

Многие антиковеды отмечают родственность Сатурналий с декабрьскими праздниками других народностей Европы, например гуляниями в Рождественские Святки и Feast of Fools[en], с Йолем, Рождеством и т. п. Многое из обрядов вошло в христианские Святки. Так что Сатурналии можно назвать предком в том числе и Нового Года.

Литература

• Макробий, Сатурнали. Перевод с латинского и греческого проф. В.Т. Звиревича. Иссадон, том IV, 2007

• The reciprocal influences of the Saturnalia, Germanic solstitial festivals, Christmas, and Chanukkah are familiar, notes C. Bennet Pascal, October Horse, Harvard Studies in Classical Philology 85 (1981), p. 289.

• Bacchanalia and Saturnalia, in The Classical Tradition, edited by Э. Графтон, Glenn W. Most[en], and Salvatore Settis (Harvard University Press, 2010), p. 116.

• Сатурн / Е. М. Штаерман // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 901.

• Сатурн // Мифологический словарь / авт.-сост. М. Н. Ботвинник, М. А. Коган, М. Б. Рабинович, Б. П. Селецкий. — 4-е изд. — М. : Просвещение, 1985. — С. 128.

• Ельницкий Л. А. О социальных идеях Сатурналий // Вестник древней истории. — 1946. — № 4.

• Обнорский Н. П. Сатурналии, праздник // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907