Гладиатрикс

Мыслевцев А.С.

Гладиатрисса — современное обозначение женщины, участвовавшей в гладиаторском поединке. Женские выступления засвидетельствованы в литературе и изобразительных источниках, но оставались необычным элементом римских зрелищ. Не всякое упоминание женщины на арене означает именно вооружённый поединок: там выступали также охотницы и другие участницы представлений.

Сенатские постановления 11 и 19 годов н.э. ограничивали участие свободнорождённых людей и представителей высших сословий в сценических и аренных выступлениях. Наличие запрета само по себе не показывает численность женщин-гладиаторов. Тацит сообщает о выходе знатных женщин и сенаторов на арену при Нероне, но это не свидетельство особого указа 63 года, разрешившего женские бои. Светоний упоминает женщин в зрелищах Домициана. Кассий Дион связывает запрет женских гладиаторских выступлений с Септимием Севером, около 200 года н.э.

Поединок двух гладиатрикс - Amazon и Achillia. Британский Музей. Инв.№ 1847.0424.19. 1-2 век н.э.

Репродукция с оригинальной мозаики, сделанной при Антонине Пие из Кастра Преториа в Риме. Хранится в Колизее. Середина 2-го века н.э.

Бронзовая статуэтка, интерпретируемая как женщина-гладиатор. Museen Für Kunst und Gewerbe, Гамбург. Германия. 1-ый век н.э.

Источники

Письменные свидетельства различаются по жанру и надёжности:

Петроний, «Сатирикон» 45: упоминание женщины-эсседария в рассказе о программе зрелищ.
Тацит, «Анналы» XV.32: выступления знатных женщин и сенаторов, осуждаемые автором.
Светоний, «Домициан» 4: ночные представления с участием женщин.
Кассий Дион, «Римская история»: сообщения о женских выступлениях и запрете при Септимии Севере.
Марциал, «Книга зрелищ», Ювенал, сатира VI, и Стаций, «Сильвы»: поэтические и сатирические образы. Их нельзя читать как нейтральные описания правил арены.

Наиболее наглядное свидетельство — рельеф из Галикарнаса в Британском музее (1847,0424.19). На нём показаны две вооружённые женщины с именами Амазонка и Ахиллия. Надпись о прекращении боя интерпретируется как отпуск участниц после поединка; она не доказывает их освобождения из рабства.

Женское погребение на Great Dover Street в Лондоне связывали с ареной из-за погребального набора, включая светильники. Однако эти вещи не доказывают профессию погребённой. Предположение о женщине-гладиаторе для погребения в Херефордшире также нельзя обосновать одной лишь развитой мускулатурой.

Надпись из Остии о предоставлении женщин «для железа» обсуждается в связи с женскими выступлениями, но датировка и смысл должны оцениваться вместе с контекстом. Слово ludia в надписях, включая упоминаемые находки из Ланкастера, может иметь разные значения. Имена Верекунда и Валерия Юкунда сами по себе не позволяют уверенно реконструировать карьеру женщины-гладиатора.

Бой гладиатрисс, реконструкция

Гладиатрикс, реконструкция

Схожие темы

Литература и источники

Гладиаторы - Константин Носов.pdf

Другие изображения

Статуэтка с двумя борющимися гладиаторшами. Найдено при раскопкав в Измире. Британский музей. Конец 1-го век до н.э.

Масляная лампа с изображением боя гладиаторов. Боец справа- женщина. Найдено в святилище Деметра в Книдосе. Британский музей. 2-ой век н.э.

Статуя амазонке. Римская копия с греческого оригинала. Капитолийский музей, Италия. Оригинал 5-го века до н.э.

Бронзовая статуэтка, интерпретируемая как женщина-гладиатор. Museen Für Kunst und Gewerbe, Гамбург. Германия. 1-ый век н.э.

Павшая гладиатриса. Масляная лампа из женского захоронения гладиатрисы в Лондоне. 1-2 век н.э.

Поединок двух гладиаторш - Amazon и Achillia. Британский Музей. Инв.№ 1847.0424.19. 1-2 век н.э.

Изображение с боем гладиатрессы. Römisch Germanisches Museum. 1-2 век н.э.

Амазонка в шлеме и со щитом, на котором изображена голова Медузы Горгоны. Берлинское античное собрание, около 510-500 годов до н.э.

Интересна античность не только в текстах? Присоединяйтесь к Legio X Fretensis или посмотрите направления реконструкции клуба.