Руководитель:
Наши информационные ресурсы:
Латинские выражения становятся понятнее, когда известны их автор, ситуация и место в тексте. Короткая фраза из стихотворения, исторического рассказа или военного трактата не обязательно была повседневным девизом римлян. Некоторые популярные формулы дошли в пересказе, другие получили привычную форму намного позднее.
Veni, vidi, vici — «пришел, увидел, победил». Светоний, «Божественный Юлий», 37, связывает эти слова с надписью, показанной во время понтийского триумфа Цезаря. В контексте подчеркивается быстрота победы, а не описание всей его военной карьеры.
Alea iacta est — «жребий брошен». Светоний, 32, приводит эту формулу при рассказе о переходе Рубикона. У Плутарха, «Цезарь», 32, реплика передана по-гречески и ближе к пожеланию «пусть будет брошен жребий». Это литературные свидетельства, написанные после смерти Цезаря; точную запись произнесенных слов мы не имеем.
Carpe diem — обычно «лови день», буквально образ срывания или собирания. У Горация, «Оды», I.11, слова обращены к Левконое и связаны с ограниченностью знания о будущем. Это не призыв к обязательному риску или пренебрежению последствиями.
Homo sum — начало строки Теренция, «Самоистязатель», 77: «я человек; ничто человеческое не считаю себе чуждым». Реплика принадлежит персонажу комедии Хремету. Ее современный гуманистический смысл следует отличать от конкретной драматической ситуации.
Panem et circenses — «хлеба и зрелищ», Ювенал, «Сатиры», X.81. Это язвительное замечание поэта об изменившихся желаниях римского народа, а не официальный лозунг государственного снабжения. Поэтическая сатира не является беспристрастной статистикой общественных настроений.
Festina lente — «спеши медленно». Светоний, «Август», 25, сообщает о любимых греческих изречениях Августа, предостерегавших от опрометчивости. Распространенная латинская форма передает смысл одного из них; ее не следует представлять как дословную латинскую цитату из этой главы.
Si vis pacem, para bellum — «хочешь мира — готовься к войне». Это привычная краткая формула, а не точная цитата Вегеция. В предисловии к III книге «Краткого изложения военного дела» мысль выражена словами Igitur qui desiderat pacem, praeparet bellum — «итак, кто желает мира, пусть готовится к войне». Трактат относится к позднеримской эпохе; приписывать эту фразу Цезарю без источника неверно.
Для проверки нужны название произведения и номер книги, главы или строки. Затем следует различить слова автора и персонажа, прямую речь и поздний пересказ, оригинал и перевод. Ссылки только на собрания «мудрых мыслей» недостаточно.
В надписях добавляются сокращения и особая орфография: SPQR — гражданская формула, а римские цифры могут обозначать возраст, должность, подразделение или дату. Текст на современном кольце либо сувенире не становится античным свидетельством только потому, что написан на латыни.
Интересна античность не только в текстах? Присоединяйтесь к Legio X Fretensis или посмотрите направления реконструкции клуба.
Руководитель:
Наши информационные ресурсы: