Выбор имени для создания цельного реконструируемого образа на самом деле несколько более сложный вопрос, чем может показаться. В Древнем Риме на строение имени влиял не только пол, но и происхождение человека, род его занятий, место жительства, успехи, личные качества. Полное римское мужское имя обычно состояло из трех частей: личного имени, или преномена (praenomen), родового имени, или номена (nomen), и индивидуального прозвища или наименования ветви рода, когномена (cognomen). У женщин часто было только личное и родовое имя, исключением были знатные или замужние женщины - они добавляли к своему имени когномен отца или мужа. Следует отдельно отметить рабов: они не считались полноценными членами общества, а походили скорее на питомцев - у них было только одно имя-кличка.
Преномен, или личное имя - это аналог современному мужскому имени. У Римлян было весьма небольшое количество личных имен. В надписях личные имена почти всегда писались сокращенно.
Преномен | Сокращение/Примечание |
---|---|
Appius |
App. Аппий; по преданию, это имя произошло от сабинского Atta и в Рим было принесено родом Клавдиев |
Aulus |
A. или Avl. Авл; в просторечии существовала архаизированная форма Olus, так что сокращением этого имени может также служить О. |
Decimus |
D. или Dec. Децим; архаическое Decumos; от порядкового числительного «десятый» |
Gaius |
Гай; очень редко сокращается как G |
Gnaeus |
Гней; архаическая форма Gnaivos; очень редко сокращается как Gn.; встречаются формы Naevus, Naeus |
Kaeso |
Кезон |
Lucius |
Луций; архаическое Loucios от "lux" свет |
Mamercus |
Mam. Мамерк; имя оскского происхождения, употреблялось только в роду Эмилиев |
Publius |
Публий; архаическое Poblios, сокращаемое как Po. |
Quintus |
Q. Квинт; в просторечии Cuntus, встречаются Quinctus, Quintulus; от порядкового числительного «пятый» |
Servius |
Ser. Сервий |
Spurius |
Ser. Сервий |
Titus |
T. Тит |
Tiberius |
Ti. или Tib. Тиберий, от реки Тибр, на которой стоит Рим |
Прочие имена были редкими и писались обычно полностью: Agrippa, Ancus, Annius, Faustus, Lar, Nero, Numa, Opiter, Primus, Proculus, Secundus, Septimus, Tertius, Tullus, Vopiscus.
Мальчик получал личное имя не сразу, а на 8-9 день после рождения. Существовала традиция давать личное имя только четырем старшим сыновьям, а остальным в качестве личного имени могли служить порядковые числительные: Quintus (пятый), Sextus (шестой), Septimus (седьмой), Octavus (восьмой), Nonus (девятый) и Decimus (десятый). Со временем эти имена стали общеупотребительными, иными словами говоря превратились в личные. То есть человек, носящий имя Квинтус, не обязательно был пятым сыном в семье. В качестве примера можно вспомнить полководца и политика Секста Помпея, второго сына члена первого триумвирата Гнея Помпея Великого.
Часто старший сын получал преномен отца. В 230 до нашей эры эта традиция была закреплена постановлением сената, в связи с чем личное имя отца стало в большинстве случаев переходить к старшему сыну. Например, император Октавиан Август носил, как и его прапрадед, прадед, дед и отец, имя Гай.
В некоторых родах употреблялось ограниченное число личных имён. Например, у Корнелиев Сципионов были только Гней, Луций и Публий, у Клавдиев Неронов — только Тиберий и Децим, у Домициев Агенобарбов — только Гней и Луций.
Личное имя преступника могло быть навсегда исключено из того рода, к которому он принадлежал. По этой причине в патрицианском роду Клавдиев не употреблялось имя Луций, а в патрицианском роду Манлиев — имя Марк. По постановлению сената имя Марк навсегда было исключено из рода Антониев после падения триумвира Марка Антония.
Номен, или родовое имя, было названием рода и приблизительно соответствовало современной фамилии. Указывалось в форме прилагательного мужского рода и оканчивалось в классическую эпоху на -ius: Tullius — Туллий (из рода Туллиев), Iulius — Юлий (из рода Юлиев); в республиканское время встречаются также окончания -is, -i. Родовые имена неримского происхождения имели отличные от названных окончания.
В надписях родовые имена обычно пишутся полностью. Во времена Империи сокращению подвергались только имена очень известных родов: Aelius — Ael., Antonius — Ant. или Anton., Aurelius — Avr., Claudius — Cl. или Clavd., Flavius — Fl. или Fla., Julius — I. или Ivl., Pompeius — Pomp., Valerius — Val., Ulpius — Vlp.
Общее число родовых имен, согласно Варрону, доходило до тысячи. Большинство родовых имен имеет столь древнее происхождение, что значение их было утрачено. Информация о совсем немногих сохранилась, и можно узнать их смысл: Asinius от asinus (осел), Caelius от caecus (слепой), Caninius от canis (собака), Decius от decem (десять), Fabius от faba (боб), Nonius от nonus (девятый), Octavius от octavus (восьмой), Ovidius от ovis (овца), Porcius от porca (свинья), Septimius от septimus (седьмой), Sextius и Sextilius от sextus (шестой), Suillius от suilla (свинина).
С 1-го века до нашей эры в Риме отчасти из-за предпосылок перехода от республиканской формы правления к единовластию наблюдалась интересная тенденция: лица, имевшие много власти начинали обосновывать свою легитимность своим происхождением от древних царей и героев. К примеру, Юлий Цезарь, утверждал, что его род по отцу восходит к богам: Юпитер — Венера — Эней — Юл — род Юлиев, а по матери к царям: от Анка Марция происходили Марции Рексы (лат. rex — «царь»).
Когномен, или индивидуальное прозвище, данное некогда кому-либо из представителей рода, часто переходило к потомкам и становилось названием семьи или отдельной ветви рода: Cicero — Цицерон, Caesar — Цезарь. В качестве примера можно упомянуть, что к роду Корнелиев принадлежали семьи Сципионов, Руфинов, Лентулов и т. д. Наличие когномена не обязательно, и в некоторых плебейских родах (у Мариев, Антониев, Октавиев, Серториев и др.) личные прозвища, как правило, отсутствовали. Однако отсутствие когномена было исключением из правил, так как многие роды Рима были столь древнего происхождения, что каждый из них насчитывал по несколько ветвей.
Так как личное имя отца переходило к старшему сыну, то для того, чтобы отличить сына от отца, приходилось употреблять третье имя. В надписях встречаются Луций Сергий Первый, Квинт Эмилий Второй. В одной надписи дед, сын и внук именуются Квинт Фульвий Рустик, Квинт Фульвий Аттиан и Квинт Фульвий Каризиан.
Когномены возникли значительно позднее, чем личные и родовые имена, поэтому значение их в большинстве случаев понятно. Они могут говорить о происхождении рода (Фуфии переселились в Рим из кампанского городка Cales и поэтому имели когномен Calenus), о памятных событиях (в плебейском роду Муциев появился когномен Scaevola (левша) после того, как в 508 до нашей эры во время войны с этрусками Гай Муций сжег свою руку на огне жаровни, чем привел в трепет врагов и их царя Порсенну), о внешности (Crassus — толстый, Laetus — тучный, Macer — худой, Celsus — высокий, Paullus — невысокий, Rufus — рыжий, Strabo — косоглазый, Nasica — остроносый и др.), о характере (Severus —суровый, Probus — честный, Lucro — обжора и др.).
Бывали случаи, когда один человек имел два прозвища, и второе называлось агномен (лат. agnomen). Появление агномена обусловлено отчасти тем, что старший сын часто наследовал все три имени отца, и таким образом в одной семье оказывалось несколько человек с одинаковыми именами. Например, в семье знаменитого оратора Марка Туллия Цицерона точно такое же имя имели его отец и сын.
Агномен чаще всего был личным прозвищем в том случае, если когномен был наследственным. Иногда римлянин получал агномен за великие совершения или особые заслуги. Публий Корнелий Сципион в честь победы, одержанной им над Ганнибалом в Африке в 202 до нашей эры, стал именоваться Африканским (лат. Africanus), Луций Эмилий Павел получил прозвище Macedonicus за победу над македонским царем Персеем в 168 до нашей эры. Диктатор Луций Корнелий Сулла сам присоединил к своему имени агномен Felix (счастливый), после чего его полное имя стало Lucius Cornelius Sulla Felix. Агномен Felix из личного прозвища превратился затем в наследственное (консул 52 нашей эры Faustus Cornelius Sulla Felix).
Как правило, агномен имели члены древних и знатных родов, насчитывавших много ветвей и когноменов. В таких родах когномен иногда сливался с родовым именем и употреблялся нераздельно с ним для названия рода. Известный плебейский род Цецилиев (Caecilii) имел древний когномен Metellus, значение которого утеряно. Этот когномен слился с названием рода, который стал называться Цецилии Метеллы. Естественно, что почти все члены этого рода имели агномен.
Много ветвей имел патрицианский род Корнелиев. Один из членов этого рода получил прозвище Scipio (жезл, палка), потому что был поводырём и опорой для своего слепого отца и служил ему по сути вместо посоха. Когномен Scipio закрепился за его потомками, со временем Корнелии Сципионы заняли видное место в своем роду и получили агномены. В 3-ем веке до нашей эры Гней Корнелий Сципион получил агномен Asina (ослица) за то, что в виде залога привел на Форум ослицу, нагруженную золотом. Прозвище Asina перешло к его сыну Публию (Publius Cornelius Scipio Asina). Другой представитель Корнелиев Сципионов получил прозвище Nasica (остроносый), которое перешло к его потомкам и стало служить названием ветви рода, так что в роду Корнелиев из ветви Сципионов выделились Сципионы Назики. Естественно, что Сципионы Назики в качестве индивидуального прозвища получали третий когномен, так что полное имя могло состоять уже из пяти имён, например Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio, — так звали консула 138 до нашей эры. Прозвище Serapio (от египетского бога Сераписа) ему дал народный трибун Куриаций за его сходство с торговцем жертвенными животными.
Некоторые граждане имели по два родовых имени, получалось это в результате усыновления. По римским обычаям, усыновлённый принимал личное имя, родовое имя и когномен того, кто его усыновлял, а своё родовое имя сохранял в изменённом виде с суффиксом -an-, которое занимало место агномена. Гай Октавий, будущий император Август, после усыновления его Гаем Юлием Цезарем получил имя Gaius Julius Caesar Octavianus — Гай Юлий Цезарь Октавиан.
В эпоху поздней Республики и Империи женщины не имели личных имён. Женским именем была женская форма родового имени: Tullia — Туллия (из рода Туллиев, к примеру дочь Марка Туллия Цицерона), Julia — Юлия (из рода Юлиев, к примеру дочь Гая Юлия Цезаря), Cornelia — Корнелия (из рода Корнелиев, например дочь Публия Корнелия Сципиона). Так как все женщины в одном роду имели единое имя, то в пределах рода они различались по возрасту. Когда в семье появлялась еще одна дочь, к имени обеих добавляли преномен: Minor (младшая) и Major (старшая). Остальные сёстры прозывались Secunda (вторая), Tertia (третья), Quinta (пятая) и так далее. Преномен Minor был у самой младшей.
Замужняя женщина сохраняла своё имя, к которому прибавлялся когномен её мужа: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi — Корнелия, дочь Корнелия, (жена) Гракха.
Знатные женщины могли носить кроме родового имени когномен своего отца. К примеру, жена Суллы была дочерью Луция Цецилия Метелла Далматика и именовалась Цецилия Метелла, жена императора Августа была дочерью Марка Ливия Друза Клавдиана и именовалась Ливия Друзилла.
В надписях при именах женщин иногда указываются преномен и когномен отца, а также когномен мужа в родительном падеже: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori) — Цецилии Метелле, дочери Квинта Кретика, (жене) Красса. Из надписи следует, что эта женщина была дочерью Квинта Цецилия Метелла Кретика и супругой Красса. Надпись сделана на большом круглом мавзолее около Рима на Аппиевой дороге, в котором похоронена Цецилия Метелла, дочь консула 69 года до нашей эры, жена Красса, предположительно старшего сына триумвира Марка Лициния Красса.
В древнейшие времена у рабов индивидуальных имен не существовало. Юридически рабы считались не субъектом, а объектом права, то есть являлись вещью господина и были столь же бесправны, как и все члены фамилии. Так образовались архаические рабские имена, составленные из личного имени господина, отца фамилии, и слова puer (мальчик, сын): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus + puer), Olipor (Olos — архаическая форма личного имени Aulus).
С развитием рабовладения возникла необходимость в личных именах для рабов. Чаще всего рабы сохраняли имя, которое носили будучи свободными людьми. Очень часто римские рабы имели имена греческого происхождения: Александр, Антигон, Гиппократ, Диадумен, Музей, Фелодеспот, Филокал, Филоник, Эрот и другие. Греческие имена иногда давали рабам-варварам.
Имя раба могло указывать на его происхождение или место рождения: Dacus — дакиец, Corinthus — коринфянин, Сир — уроженец Сирии, Галл — уроженец Галлии, Фрикс — Фригии; встречаются в надписях рабы с именем Peregrinus — иноземец.
Также рабам давали имена мифических героев: Ахилл, Гектор. Были случая названия в честь растений или камней: Адамант, Сардоник и тому подобные. Вместо имени раб мог иметь прозвище «Первый», «Второй», «Третий».
Известно, что римские рабы находились в крайне угнетённом положении, однако это никак не отразилось на их именах, то есть не встречалось издевательских кличек. Напротив, у рабов встречаются имена Felix и Faustus (счастливый). Очевидно, эти прозвища, становившиеся именем, получали только те рабы, жизнь которых сложилась сравнительно удачно. В надписях упоминаются: Фауст, пекарь Тиберия Германика, и Фауст, заведующий парфюмерной лавкой своего хозяина Попилия, Феликс, ведавший украшениями Гая Цезаря, другой Феликс, управитель владениями Тиберия Цезаря, и ещё один Феликс, надсмотрщик в шерстоткацких мастерских Мессалины. Известно, что дочери одного раба из дома Цезарей звались Фортуната и Фелица.
Нередко у рабов встречается имя Ingenus или Ingenuus (свободнорождённый). У рабов, родившихся в рабстве, бывают имена Vitalio и Vitalis (живучий).
Не было никаких твёрдых правил, по которым составлялись бы имена рабов, поэтому при покупке раба в официальном документе его имя сопровождалось оговоркой «или каким бы другим именем он ни назывался» (лат. sive is quo alio nomine est).
В надписях после имени раба указывается имя господина в родительном падеже и характер занятий раба. После имени господина стоит слово servus (раб) всегда сокращенно ser, очень редко s, также оно может стоять между двумя когноменами господина. Строгого порядка слов нет. Слово «раб» часто отсутствует. Как правило, его нет у рабов, принадлежащих женщинам. К примеру, Euticus, Aug(usti) ser(vus), pictor — Эвтик, раб Августа (императорский раб), живописец. Eros, cocus Posidippi, ser(vus) — Эрот, повар Посидиппа, раб; Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum — Идей, казначей Валерии Мессалины.
Проданный раб сохранял родовое имя или когномен своего прежнего господина в изменённом виде с суффиксом -an-: Philargyrus librarius Catullianus — Филаргир, писец, купленный у Катулла.
Вольноотпущенник (раб, получивший свободу) приобретал личное и родовое имена бывшего господина, который становился его патроном, а своё прежнее имя сохранял как когномен. Так, секретарь Цицерона Тирон, освободившись от рабства, назывался M. Tullius M. libertus Tiro — Марк Тулий отпущенник Марка Тирон. Раб по имени Апелла, отпущенный на свободу Марком Маннеем Примом, стал называться Марк Манней Апелла. Рабыня Басса, отпущенная Луцием Гостилием Памфилом, получила имя Гостилия Басса (преномена женщины не имели). Луций Корнелий Сулла отпустил на волю десять тысяч рабов, принадлежавших лицам, погибшим во время проскрипций. Все они стали Луциями Корнелиями (знаменитая «армия» из десяти тысяч «корнелиев»).
В надписях можно встретить имена императорских вольноотпущенников: пекарь Гай Юлий Эрот, портной театральных костюмов Тиберий Клавдий Диптер, ведающий триумфальной белой одеждой императора Марк Кокцей Амбросий, ведающий охотничьей одеждой императора Марк Ульпий Эвфросин, ведающий приёмом друзей императора Марк Аврелий Сукцесс и другие.
В надписях между номеном и когноменом вольноотпущенника сокращенно указывается личное имя господина и стоит l или lib (= libertus), очень редко указывается триба: Q(uintus) Serto[rius], Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, colonus pauper — Квинт Серторий Антиох, вольноотпущенник Квинта, бедный колон. В редких случаях вместо личного имени бывшего господина стоит его когномен: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius — Луций Нерфиний Прим, вольноотпущенник Потита, колбасник. Вольноотпущенники императорского дома в надписях обозначаются сокращенно Avg l (Avg lib), то есть Augusti libertus (после родового имени или после когномена): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo — Луцию Аврелию Пиладу, императорскому вольноотпущеннику, первому пантомиму своего времени.
Редко встречаются вольноотпущенники с двумя когноменами: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius — Публий Децимий Эрот Мерула, вольноотпущенник Публия, врач-терапевт, хирург, окулист.
Вольноотпущенники женщин в надписях обозначаются сокращением Ɔ • L (перевернутая буква С представляет собой остаток архаического женского личного имени Gaia): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicus veterinarius — Луций Крассиций Гермия, вольноотпущенник женщины, ветеринарный врач.
Вольноотпущенники городов в качестве родового имени получали имя Publicius (от publicus — общественный) или имя города: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus — отпущенники города Сепина в Италии.
Врачи, служители божества Эскулапа (греч. Асклепия), обычно носили его имя. Например, Гай Кальпурний Асклепиад — врач из Прузы у Олимпа, получивший римское гражданство от императора Траяна. Однако имя Асклепий, или Асклепиад, не всегда принадлежало врачу: в одной надписи встречается Асклепиад, раб Цезаря, мраморщик.
Вольноотпущенники корпораций сохраняли в своём имени их названия: вольноотпущенники корпорации лоскутников и портных (fabri centonarii) назывались Fabricii и Centonii.