Хитон

Хитон — это базовая одежда Древней Греции из прямоугольного куска льняной или шерстяной ткани. Его скрепляли на плечах, подпоясывали и носили мужчины, женщины и дети; рабочий короткий вариант с открытым правым плечом назывался экзомис.

Кратко:

• хитон был нижней или основной одеждой, а не плащом;
• его носили под гиматием;
• женские хитоны обычно были длиннее и шире мужских;
• экзомис удобен для труда и движения;
• от римской туники хитон отличается греческой традицией драпировки и крепления.

Краткий ответ

Хитон не равен тоге: тога — римская официальная верхняя одежда, а хитон относится прежде всего к греческой одежде и ближе к тунике по функции базового слоя.

Частые уточнения

Хитон носили только женщины? Нет. Хитоны носили и мужчины, и женщины; различались длина, покрой и контекст.

Чем хитон отличается от гиматия? Хитон был основной одеждой, а гиматий — плащом или накидкой поверх нее.

Хитон, пеплос, гиматий и туника

Хитон (греч. χιτών) — одежда, которую надевали непосредственно на тело. Полотно соединяли по бокам, оставляя отверстия для рук, а верх закрепляли швом, булавками или небольшими застёжками. У широких хитонов ряд креплений вдоль плеча и руки создавал подобие рукава; поэтому определять все хитоны как одежду без рукавов неверно.

В греческих библейских текстах слово «хитон» также обозначает нательную одежду. Однако употребление одного названия не доказывает, что древнееврейская рубаха имела тот же крой, что греческая. Римская туника близка хитону по функции, но её конкретный покрой следует сравнивать с находками и изображениями своего времени.

Мужской хитон

Короткие мужские хитоны были удобны для труда, ходьбы и военной службы. Длинные встречаются в праздничных и религиозных сценах, у музыкантов и актёров. Длина зависела от времени, занятия и ситуации: она не была неизменным признаком сословия.

Пояс позволял поднять подол и собрать над ним напуск — колпос. Для реконструкции ширину полотна выбирают по фигуре и желаемым складкам, а длину — с учётом напуска. Единого античного стандарта вроде «1 × 1,8 м» не известно. Необработанный край сам по себе также не позволяет определить раба или человека в трауре.

Женский хитон

Женские хитоны часто доходили до стоп и давали больше ткани для драпировки. Пояс могли располагать на талии или выше; напуск менял видимую длину одежды. В широких вариантах верх полотна соединяли в нескольких местах вдоль рук, получая мягкие складки и подобие рукавов.

Различия между мужской и женской одеждой нельзя свести только к длине: важны ширина, расположение креплений, сочетание с плащом и характер изображения. Тонкие складки в скульптуре передают впечатление лёгкой ткани, но не всегда позволяют уверенно определить её волокно.

Экзомис

Экзомис (греч. ἐξωμίς) — короткая одежда с креплением на левом плече и свободным правым плечом. Она оставляла правой руке большую свободу и встречается в изображениях работников, ремесленников и людей, занятых физическим трудом. Пояс помогал удерживать ткань и укорачивать подол.

Экзомис покрывал туловище и не был набедренной повязкой. Его изображение не означает автоматически, что перед нами раб: открытое плечо прежде всего связано с удобством движения. Материал и размеры реконструкции выбирают по конкретному прототипу, а не по универсальной мерке.

Частые вопросы

Хитон обязательно скрепляли фибулами? Нет. Использовали также швы и другие небольшие крепления; ряд застёжек вдоль руки отличается от двух плечевых булавок пеплоса.

Можно ли определить ткань по статуе? Складки помогают понять драпировку, но точное волокно, плотность и цвет требуют дополнительных свидетельств.

Как подобрать длину для реконструкции? Сначала выбирают изображение или иной прототип, затем учитывают рост человека, пояс и напуск. Размер отреза и видимая длина одежды — не одно и то же.

Схожие темы

• Древняя Греция
• Гоплит
• Пеплос
• Гиматий
• Туника

Литература и источники

• M. Bieber. Griechische Kleidung. Berlin, 1928.
• M. Bieber. Entwicklungsgeschichte der griechischen Tracht. 2nd ed. Berlin, 1967.
• A. Pekridou-Gorecki. Mode im antiken Griechenland: Textile Fertigung und Kleidung. Munich, 1989.
• L. Llewellyn-Jones, ed. Women's Dress in the Ancient Greek World. London, 2002.
• L. Cleland et al., eds. The Clothed Body in the Ancient World. Oxford, 2005.
• M. M. Lee. Body, Dress, and Identity in Ancient Greece. Cambridge, 2015.
• Древнегреческая одежда: Metropolitan Museum.