Сандалии

Абрамков А.О.

Сандалии — открытая обувь, в которой подошва удерживается на стопе ремнями или завязками. Античные примеры различаются расположением ремней, устройством пятки и материалом подошвы. Крепление между большим и соседним пальцем встречается не у всех моделей.

Такая обувь известна в Греции, Египте, Италии и других регионах. Похожая конструкция сама по себе не позволяет установить единственное место изобретения или объявить римские сандалии независимым изобретением. В Средиземноморье существовали и местные традиции, и обмен формами.

При изучении обуви полезно различать античные названия и современные группы по конструкции. Открытая обувь на скульптуре не всегда соответствует одному латинскому термину.

Этрусские находки включают подошвы с металлическими элементами. Пример из Бизенцио показывает сложную конструкцию, которую нельзя считать образцом всех этрусских сандалий. Утраченные кожаные детали приходится восстанавливать по местам крепления и сравнительным находкам. Погребальная вещь могла отличаться от повседневной обуви.

Росписи, мозаики и скульптуры показывают разные сочетания ремней и подошв. В Помпеях можно сравнить обувь на фресках Виллы Мистерий с изображениями музыкантов. Однако роспись не всегда позволяет определить материал, толщину подошвы или способ соединения её слоёв.

Обувь бога или мифологического персонажа может отражать художественную условность. Её нельзя автоматически приравнивать к повседневной модели того времени, когда выполнена статуя.

Находки из римского Лондона и северных провинций показывают разнообразную кожаную обувь: сандалии, ременную обувь и закрытые модели. Подошвы могли состоять из нескольких слоёв; встречаются следы швов, креплений и ремонта. Одну подошву без верха не всегда можно уверенно отнести к сандалиям.

Названия из письменных источников нельзя распределять по современным выкройкам только по сходству слова. Например, «галльская» обувь не обязательно означает деревянную подошву. Цены из эдикта Диоклетиана 301 года — предельные тарифы для названных категорий, а не постоянная рыночная стоимость любой пары на протяжении всей истории Рима.

Размер и очертания подошвы помогают изучать моду и распределение обуви. Но широкая или узкая носочная часть сама по себе не определяет пол владельца. Для такой интерпретации нужны размер, контекст находки и сравнение с другими изделиями.

Изменения форм, отмеченные Кэрол ван Дриэль-Мюррей в северо-западных провинциях, не следует переносить на всю Империю как единое расписание моды. На подошвах встречаются клейма, декоративные детали и ремонт: они дают сведения о изготовлении и использовании конкретной пары.

Форма обутой ноги встречается также у сосудов и светильников. Стеклянные флаконы в виде сандалии из Кёльна передают узнаваемую форму обуви, но являются сосудами. Они полезны для изучения образов и декоративных деталей, а не заменяют сохранившиеся кожаные изделия.

Сандалии встречаются в бытовых, банных и застольных контекстах. Качество и отделка могли различаться, но открытая обувь не была исключительно признаком бедности. Некоторые разновидности кальцеев имели статусное значение; это не означает запрета всей закрытой обуви для людей без высокого ранга.

При возлежании за столом обувь могли снимать. В литературе просьба подать сандалии могла обозначать намерение уйти. Такая сцена раскрывает обычай застолья, но не устанавливает правило для каждого приёма пищи.

Схожие темы

Калиги · Кальцеи · Римская одежда

Литература и источники

• Norma Goldman. Roman Footwear // Judith Lynn Sebesta, Larissa Bonfante (ред.). The World of Roman Costume. University of Wisconsin Press, 1994.
• Katherine Dohan Morrow. Greek Footwear and the Dating of Sculpture. University of Wisconsin Press, 1985.
• Римская обувь в собрании London Museum.
• История лондонского обувного производства.