Одежда в Древнем Риме была не только защитой от холода или жары, но и языком статуса. По ткани, цвету, обуви, драпировке и праву носить определенные предметы можно было определить пол, возраст, гражданство, общественное положение, должность и даже участие в трауре или выборах.
Кратко:
Фрагмент туники с клавами из Пещеры Писем, Иудейская пустыня. Полотняное переплетение; первая половина II века н. э.Основой гардероба была туника. Ее носили мужчины, женщины, дети, свободные и рабы, но длина, ткань, цвет и отделка могли различаться. Поверх туники свободный гражданин мог надеть тогу; это был не обычный плащ, а знак гражданского статуса и публичной жизни.
Женский костюм высокого статуса обычно описывают через столу и паллу. Стола подчеркивала положение замужней матроны, а палла служила верхней накидкой. Для защиты от холода, дождя и дороги использовали плащи: пенулу, сагум и палудаментум. Последний был особенно связан с военным командованием.
Римский костюм нельзя понимать отдельно от общества. У мужчин одежда показывала гражданство, занятие и место в публичной иерархии: сенатор, жрец, военный, ремесленник, перегрин или раб выглядели по-разному. У женщин одежда подчеркивала семейный статус, скромность, богатство дома и принадлежность к городской элите.
Некоторые предметы имели юридическое или ритуальное значение. Тога была связана со свободным римским гражданином; пурпурная кайма тоги претексты отличала магистратов, жрецов и детей свободнорожденных граждан. Темная одежда могла указывать на траур, а специально выбеленная toga candida — на участие в выборах.
Костюм завершали детали. В быту и на улице использовали сандалии, кальцеи и калиги. Военная и гражданская обувь различалась формой, прочностью и контекстом применения. Пояса и ремни — балтеус, цингулум — могли быть практической деталью, знаком военного статуса или частью реконструируемого комплекта.
Застежки и украшения тоже имели значение: фибула скрепляла плащ или одежду, фокале защищало шею, сублигакулум и строфиум относились к нижней одежде. В холодных регионах и провинциях чаще встречались браки, обмотки и более плотные ткани.
Статуя, традиционно определяемая как Ливия в образе богини Опс, в длинной драпированной одежде. Лувр, Париж. Ливия жила в 58 году до н. э. — 29 году н. э.; это годы жизни, а не датировка статуи.Для реконструкции сначала нужно определить не предмет, а образ: пол, возраст, гражданство, регион, период и социальный статус. Одинаковая туника могла выглядеть по-разному у ремесленника, сенатора, матроны или раба. Тога уместна для гражданского публичного образа, но плохо подходит для дорожной или ремесленной сцены. Для военного, дорожного или провинциального образа логичнее выбирать плащи, пояса, практичную обувь и плотные ткани.
Полезно также сверять костюм с источниками: рельефами, надгробиями, фресками, статуями, археологическими находками ткани и обуви. Изображение показывает драпировку и социальный контекст, а находка помогает понять материал, шов, размер и способ крепления.
I. Обзорные статьи
II. Основная одежда
III. Обувь и детали
1. Judith Lynn Sebesta, Larissa Bonfante (eds.). The World of Roman Costume. 2. Kelly Olson. Dress and the Roman Woman. 3. Shelley Stone. The Toga: From National to Ceremonial Costume. 4. П. Гиро. Частная и общественная жизнь римлян. 5. М. Е. Сергеенко. Жизнь Древнего Рима.
Интересна античность не только в текстах? Присоединяйтесь к Legio X Fretensis или посмотрите направления реконструкции клуба.