Положение женщин в Древнем Риме зависело от свободы, гражданства, семьи и эпохи. Женщины не голосовали в народных собраниях и не занимали обычных выборных магистратур, но участвовали в религиозной, хозяйственной и общественной жизни. Запрет посещать все цирковые зрелища им не был свойственен: правила рассадки и доступа к отдельным мероприятиям различались.
Семейная власть и опека ограничивали возможности женщин, однако не всякая жена находилась под юридической властью мужа. В браке без перехода под manus она сохраняла иную связь с родной семьёй; женщины могли владеть имуществом и управлять хозяйственными делами. Идеал верной, скромной хозяйки дома выражал моральные ожидания, а не полное описание жизни каждой римлянки.
Стола и палла, как и мужская тога, могли обозначать статус, но одежда менялась со временем и не была одинаковой для всех.
Большинство женщин имели меньше прав, чем мужчины. Исключение составляли весталки, привилегий у которых было даже больше, чем у знатных мужчин. Это являлось особенностью культа Весты, традиционно важного для римской религии и государства.
В Древнем Риме жили женщины следующих социальных статусов:
В зависимости от социального статуса платье может меняться, но в большинство образов, за исключением гладиатрикс, входят следующие предметы одежды:
Женщины любили украшать себя ювелирными изделиями, которые в Древнем Риме изготавливались весьма искусно:
Также существовала очень затейливая мода на прически, особенно среди богатых женщин. Для реконструктора наиболее сложным при создании образа является воссоздание драпировки платья, которую в Риме складывали из тонкой ткани, подвешивая грузики на концах одежды. Такие грузики можно увидеть на статуе Конкордии Августы из Помпей начала 1-го века нашей эры.
Перед началом сбора комплекта одежды необходимо определиться с реконструируемым социальным положением. В римской реконструкции, в отличие от многих других эпох, доступен образ женщины-воительницы – гладиатрикс, экипировка которых подробно рассмотрена в разделе "гладиаторы". Образ жрицы, к примеру культа Исиды, требует особого вида туники. В одежде перегринок могут присутствовать элементы, характерные для коренных народностей. В наиболее же распространённых женских образах основные отличия будут в наличии или отсутствии паллы, столы (которую дозволяется носить только матронам), способе укладки волос, украшениях и цветовых гаммах. Шить одежду для выбранного образа следует из тонкой шерсти или льна, для реконструкции очень богатых женских образов можно использовать натуральный шёлк.
Наименее затратный комплект женской одежды, подходящий начинающим реконструкторам – длинная туника с поясом и сандалиями, образ рабыни или простолюдинки.
Быт греков и римляр - Велишский.pdf
Жизнь Древнего Рима - Сергеенко.pdf
История крестьянства в Древнем Риме - Штерман.pdf
Правовое положение женщин в Древнем Риме. Шленчак Д.А.




Интересна античность не только в текстах? Присоединяйтесь к Legio X Fretensis или посмотрите направления реконструкции клуба.