Руководитель:
Наши информационные ресурсы:
Гаруспик — специалист по истолкованию божественных знаков в этрусской и римской религиозной традиции. Его наиболее известное занятие — исследование внутренностей жертвенного животного, особенно печени. Однако гаруспиция не сводилась к этому: к гаруспикам обращались и для объяснения молний, необычных явлений и нарушений установленного порядка обрядов.
Гаруспика не следует отождествлять с авгуром. Римские авгуры составляли особую жреческую коллегию и ведали ауспициями: правилами получения и оценки знаков, необходимых для публичных действий. Гаруспики представляли другую традицию знания, которую римляне связывали прежде всего с Этрурией. Оба вида специалистов могли участвовать в государственной религиозной жизни, но их компетенции не совпадали.
Не был гаруспик и обычным жертвенным служителем: исследование органов и толкование результата отличались от самого заклания животного. Разные этапы жертвоприношения могли выполнять разные участники.
При исследовании внутренностей значение придавали их состоянию и необычным особенностям. Такие наблюдения рассматривали не как медицинский диагноз животного, а как сообщение о взаимоотношениях людей и богов. Ответ мог требовать повторения обряда или искупительных действий. Для римской публичной религии важна была возможность восстановить благоприятные отношения с богами, а не только предсказать отдельное событие.
Этрусское религиозное учение римские авторы обозначали как disciplina Etrusca. Предания связывали его происхождение с откровением Тагеса. Эти рассказы выражают представления древних о священном происхождении знания; их нельзя принимать за достоверную биографию основателя школы.
Знаменитая бронзовая модель овечьей печени из окрестностей Пьяченцы датируется поздним этрусским временем, обычно II–I веками до н. э. На ее поверхности размечены области с этрусскими именами божеств. Находку часто объясняют как наглядное пособие, связанное с обучением толкованию внутренностей. Она помогает понять систематический характер этой практики, но не дает ключа к безошибочному восстановлению каждого обряда.
Модель входит в собрание музеев Палаццо Фарнезе в Пьяченце.
В республиканское время сенат мог запрашивать заключения этрусских специалистов о знамениях и необходимых обрядах. Практика продолжалась при императорах. Это не означает, что всякий римлянин одинаково верил в ее действенность: Цицерон в диалоге «О дивинации» противопоставляет доводы защитников и критиков прорицания.
Поэтому сведения об удачных предсказаниях требуют осторожности. Литературный рассказ, записанный после события, мог придавать ему религиозный смысл. Для истории гаруспиции важны не только такие истории, но и надписи, изображения, ритуальные предметы и место специалистов в общественных учреждениях.
Интересна античность не только в текстах? Присоединяйтесь к Legio X Fretensis или посмотрите направления реконструкции клуба.
Руководитель:
Наши информационные ресурсы: