Головной убор

Евсеенков А.С.

В античном мире головные уборы делали главным образом из войлочной шерсти, ткани, соломы, плетеного волокна и кожи. Их носили мужчины и женщины разных народов Средиземноморья и соседних областей: греки, римляне, кельты, даки, парфяне и другие. Практическая задача была простой: защитить голову от солнца, холода, пыли и дождя, удержать волосы или служить мягкой прокладкой под шлем.

При этом головной убор был не только бытовой вещью. Шапка, шляпа, капюшон, венок или диадема могли показывать занятие, возраст, пол, религиозную роль, гражданский статус или принадлежность к местной традиции. Поэтому античные головные уборы лучше рассматривать как набор сезонных, профессиональных и статусных решений, а не как один универсальный тип одежды.

Мозаика из Дома Орфея. Пафос, Археологический парк. 2-3 век н.э.

Изображение с этруской погребальной урны. 2-ой век до н.э.

Древний грек в головном уборе. Найдено в Apulia. Хранится в Лувре, Франция. 4-ый век до н.э.

Повседневные формы

Самыми простыми формами были мягкие шапки из войлока или ткани. Латинское pilleus и греческое pilos могли обозначать колпак или войлочную шапку; в римской культуре пилеус также стал символом свободы и освобожденного раба. В бытовом смысле такая форма была удобна как рабочий головной убор и как мягкая прокладка под шлем или капюшон.

Шляпы с полями защищали лицо и шею от солнца. В греко-римском мире хорошо известны петас и каусия: они связаны с дорогой, пастушеским и военным окружением, но широкополые или плоские шляпы встречались и в повседневной провинциальной среде. Их могли делать из войлока, соломы, плетеного волокна или кожи; точный материал по изображению не всегда можно установить.

Отдельную группу составляли капюшоны. Кукулл, или капюшон на плаще, закрывал голову и плечи и был практичен в дороге, при работе на открытом воздухе и в холодную погоду. В римской одежде он связан с плащами и накидками вроде пенулы, а не только с самостоятельной шапкой.

Археологические находки

Археологических источников дошло до нас немного, потому что ткань, шерсть, кожа и растительное волокно обычно плохо сохраняются. Лучше всего такие предметы известны из сухих регионов, прежде всего из Египта. Среди находок встречаются шерстяные шапки, сегментные головные уборы, плетеные изделия и детали, которые могли использоваться как утепляющие шапки или подшлемники.

Особенно важны находки из восточных пустынь Египта, включая Монс Клаудианус и Дидимои. Они дают редкую информацию о крое: отдельные клинья, посадка по голове, нащечники и дополнительные клапаны. Такие вещи помогают понять, почему один и тот же головной убор мог быть одновременно бытовым, дорожным и военным по функции.

Подшлемник. Монс Клаудианус. 100 - 120 года н. э.

Сегментный головной убор из Монс Клаудианус. 100 - 120 года н. э.

Шапка из Дидумои (Didymoi) с нащёчниками. Египет. 1-ый век н.э.

Изобразительные источники

Мозаики, рельефы и настенная живопись показывают головной убор в действии: на рыбаке, пастухе, путнике, ремесленнике, воине вне боя или участнике обряда. Здесь важны не только форма и цвет, но и контекст. Рабочий или дорожный персонаж чаще изображается с практичной защитой от солнца, тогда как жреческие повязки, венки и диадемы относятся к статусу и церемонии.

Один из полезных примеров для римской провинциальной среды - мозаичный рыболов из Дугги III века. На нем виден небольшой головной убор с выступающим верхом и краем, который защищает голову при работе у воды. Этот источник ценен тем, что показывает не парадный костюм, а повседневную рабочую ситуацию в Северной Африке римского времени.

Рыболов. Город Дугга, III век. Фрагмент мозаики «Нильский пейзаж», Музей Бардо.

Военный и дорожный контекст

В армии головные уборы нужно отделять от металлического защитного снаряжения. На марше или в лагере солдат мог носить мягкую шапку, капюшон или повязку, но в бою главной защитой оставалась галеа. Под шлемом могли использовать мягкую прокладку, чтобы уменьшить давление металла и зафиксировать посадку. В холодную погоду защиту головы дополняли фокале, плащ и капюшон.

Путешественники, погонщики, крестьяне и рыбаки нуждались в головном уборе не меньше солдат. В жарких провинциях практическая ценность шляпы с полями была очевидна, а в северных районах важнее становились шерстяные шапки и капюшоны.

Женские и статусные уборы

Женские головные уборы часто были связаны с прической, покрывалом и повязкой. В повседневной и праздничной одежде встречались ленты, вуали, покрывала, сетки для волос и декоративные элементы. Они могли закрывать волосы по нормам скромности, удерживать сложную прическу или подчеркивать семейный и общественный статус.

К головным уборам также можно отнести венки, диадемы и ритуальные повязки. Они не всегда были шапками в прямом смысле, но выполняли ту же визуальную функцию: выделяли человека среди окружающих. У жрецов, победителей, императоров и знатных женщин такой предмет становился знаком роли, власти или священного действия.

Схожие темы

Источники и литература

Рыболов. Город Дугга, III век. Фрагмент мозаики «Нильский пейзаж», Музей Бардо. Опубликовано: «Мозаики Северной Африки», журнал «Искусство», №5 (529), 2003.
Croom A. T. Roman Clothing and Fashion.
Sebesta J. L., Bonfante L. The World of Roman Costume.
Goldman B. Roman Footwear, Clothing and Headgear.
Sumner G. Roman Military Clothing.

Галерея

Фрагмент греческой росписи посуды с женщиной в головном уборе. 6-5 век до н.э.

Гермес в петасе. Изображение на черно-красной аттической вазе. 480 - 470 года до н.э.

Монета с Деметрием II Селевкидом в Каусии. 2-ой век до н.э.

Агиос Афанасиос (деревня 20 км на запад от Фессалоник). Конец 4-го века до н.э.

Терракотовая статуэтка крестьянина в шапке. Лувр, Франция. 1-ый век до н.э.

Интересна античность не только в текстах? Присоединяйтесь к Legio X Fretensis или посмотрите направления реконструкции клуба. Реконструкция