Помпеи

Евсеенков А.С.

Помпеи (лат. Pompeii) - древний город в Кампании у подножия Везувия, недалеко от Неаполитанского залива. В 79 году н.э. он был погребен вулканическим пеплом и лапилли во время извержения Везувия. Катастрофа уничтожила город, но одновременно законсервировала улицы, дома, лавки, фрески, надписи, посуду, пищевые остатки и следы повседневной жизни.

Поэтому Помпеи важны не как узкий материал для одной группы читателей, а как один из главных археологических комплексов римского мира. Город показывает общественные пространства, частные дома, торговлю, питание, религию, зрелища, ремесло, социальные различия и визуальную культуру ранней Империи в одной датированной среде.

История города

Поселение на месте Помпей существовало задолго до включения города в римское государство. Кампания находилась в зоне контактов осков, греков, этрусков и самнитов, и это смешение заметно в ранней истории города, культовых практиках, укреплениях и связях с соседними центрами.

После Союзнической войны Помпеи стали римской колонией. В город были переселены ветераны, латинский язык и римские институты усилились в публичной жизни, но местные традиции не исчезли мгновенно. К I веку н.э. Помпеи были оживленным провинциальным городом с форумом, храмами, базиликой, термами, театрами, амфитеатром, лавками, мастерскими и пригородными виллами.

План Помпеев с названием основных улиц. 2-я пол.20 в.

Улицы и городская среда

Планировка Помпей хорошо показывает устройство среднего римского города. Форум объединял административные, торговые и культовые функции. Улицы имели каменную мостовую, тротуары и переходы из крупных блоков; рядом находились фонтаны, сточные канавы, лавки, входы в дома и помещения, выходившие прямо на улицу.

Городская среда не была разделена на "музейные" зоны. Дом мог соседствовать с мастерской, лавкой или питейным заведением; одно помещение иногда служило жильем, рабочим местом и местом продажи. Предвыборные надписи, объявления о зрелищах, владельческие пометки и граффити показывают город как живую социальную среду с политикой, рекламой, шутками и конфликтами.

Дома, культ и повседневность

Жилые дома Помпей сильно различались по уровню достатка. Наряду с небольшими лавками и скромными комнатами известны богато украшенные дома с атриями, перистилями, садами, мозаиками и настенной живописью. Атрий был не просто архитектурной формой: через него проходил посетитель, здесь могли находиться хозяйственные предметы, изображения предков и элементы домашнего культа.

Домашняя религия видна через ларарии, изображения ларов, пенатов, гения хозяина, змей и жертвенных сцен. Такие изображения важны вместе с местом находки: двор, кухня, входная зона или хозяйственное помещение меняют смысл росписи и показывают, как культ входил в повседневное устройство дома.

Фреска из виллы Мистерий, Помпеи. 1 век н.э.

Еда, ремесло и торговля

Помпеи особенно важны для изучения древнеримского питания. В городе обнаружены пекарни с жерновами и печами, винные лавки, склады амфор, торговые помещения и закусочные. Термополии с каменными прилавками и вмонтированными сосудами показывают, как была устроена продажа горячей еды и напитков для прохожих.

Не все жители имели удобные кухни, поэтому уличная еда, таверны, попины и каупоны играли заметную роль в повседневности. Керамика, бронзовая посуда, хлеб, орехи, фрукты, винные сосуды, весы и рабочие инструменты позволяют изучать не только элиту, но и ремесленников, торговцев, рабов, вольноотпущенников и мелких хозяев.

Общественные здания и зрелища

Общественные здания Помпей показывают насыщенную жизнь провинциального города. Форум, базилика, храмы, рынки, термы, театры и амфитеатр создавали сеть мест, где горожане торговали, участвовали в культах, обсуждали дела, смотрели представления и демонстрировали статус.

Амфитеатр Помпей относится к числу наиболее ранних известных каменных амфитеатров римского мира. С городом связан конфликт между помпеянцами и жителями Нуцерии во время игр, после которого власти временно ограничили проведение подобных представлений. Гладиаторские рельефы и находки из Помпей важны не только для военной темы, но и для городской культуры зрелищ.

Барельеф с гладиаторами. Мрамор. Помпеи, Стабианские ворота. Национальный археологический музей, Неаполь. 20-50 года н.э.

Извержение Везувия

В 79 году н.э. извержение Везувия уничтожило Помпеи, Геркуланум и ряд вилл в окрестностях Неаполитанского залива. Помпеи были засыпаны преимущественно вулканическим пеплом и лапилли, тогда как Геркуланум сильнее пострадал от пирокластических потоков и горячего вулканического материала.

Античная традиция связывает описание катастрофы с письмами Плиния Младшего к Тациту. Его свидетельство стало одним из важнейших текстов для изучения извержения и гибели Плиния Старшего, который командовал флотом в Мизене и попытался приблизиться к району бедствия. Для археологии важен не только сам момент гибели, но и то, что городская среда была закрыта от позднейших перестроек.

Археология и находки

Раскопки Помпей начались в XVIII веке и сильно повлияли на развитие археологии, интерес к античному искусству и представления о повседневной жизни римлян. Особое значение имеют гипсовые слепки погибших: они были получены путем заливки пустот, оставшихся в застывшем вулканическом материале после разложения тел.

Главная сила Помпей - в связи вещей с помещениями и улицами. Кувшин, очаг, роспись, прилавок, граффити или рабочий инструмент не существуют в пустоте: они относятся к дому, лавке, мастерской, бане, святилищу или общественному зданию. Поэтому материал города позволяет изучать сцены жизни через среду, а не через одиночные предметы.

Изображения и осторожность

Фрески, рельефы и мозаики из Помпей незаменимы для изучения жестов, поз, мебели, одежды, обуви, причесок, интерьера и визуального языка дома. Но изображение не всегда является буквальным бытовым портретом. Мифологическая сцена, театральная маска, декоративный персонаж или идеализированная фигура должны читаться вместе с домом, комнатой, датой и функцией изображения.

Военные и церемониальные предметы из помпейского контекста тоже не превращают город в военный лагерь. Гладиаторские рельефы, мечи, паразоний, детали ремней и изображения вооруженных персонажей показывают, как военная и зрелищная символика присутствовала в городской культуре Кампании I века н.э.

Схожие темы

• Геркуланум
• Римские археологические источники
• Домашняя религия Древнего Рима
• Ларарий
• Лары
• Пенаты
• Термополий
• Еда Древнего Рима
• Римские улицы
• Архитектура в Древнем Риме
• Одежда в Древнем Риме
• Гладиатор

Литература

• Beard, Mary. Pompeii: The Life of a Roman Town. Profile Books, 2008.
• Dobbins, J. J.; Foss, P. W. (eds.). The World of Pompeii. Routledge, 2007.
• Cooley, A. E.; Cooley, M. G. L. Pompeii and Herculaneum: A Sourcebook. Routledge, 2014.
• Ling, Roger. Pompeii: History, Life and Afterlife. Tempus, 2005.
• UNESCO World Heritage Centre. Archaeological Areas of Pompei, Herculaneum and Torre Annunziata.

Интересна античность не только в текстах? Присоединяйтесь к Legio X Fretensis или посмотрите направления реконструкции клуба. Реконструкция